Tabari

Tafseer van De Onafwendbare Gebeurtenis · Al-Waaqia · 56:46

وَكَانُوا۟ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلْحِنثِ ٱلْعَظِيمِ

En zij volhardden in geweldige zondigheid.

Belangrijk: De Arabische brontekst is altijd leidend. Deze vertaling is een studiehulp en is niet geverifieerd door geleerden — gebruik haar niet als bron voor religieuze bewijsvoering of het afleiden van oordelen (ahkam). Raadpleeg bij twijfel altijd de Arabische tekst en een bevoegde geleerde.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    En Zijn woord: وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ("en zij volhardden in de geweldige zonde"). Hij, verheven is Zijn lof, zegt: en zij bleven volharden in de geweldige zonde.

    In overeenstemming met wat wij daarover gezegd hebben, hebben de geleerden van de uitleg gesproken.

    * Vermelding van wie dat heeft gezegd:

    Al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: "yuṣirrūna" betekent: zij blijven er hardnekkig in volharden.

    Mohammed ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, hij zei: zij veinzen, of zij volharden hardnekkig.

    Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord: وَكَانُوا يُصِرُّونَ ("en zij volhardden"), hij zei: zij tonen geen berouw en vragen geen vergiffenis. En al-iṣrār ("het volharden") betekent bij de Arabieren met betrekking tot de zonde: het erin blijven en het niet opgeven daarvan.

    En Zijn woord: عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ("in de geweldige zonde") betekent: in de geweldige zonde, en dat is het toekennen van deelgenoten aan Allah (shirk).

    In overeenstemming met wat wij daarover gezegd hebben, hebben de geleerden van de uitleg gesproken.

    * Vermelding van wie dat heeft gezegd:

    Mohammed ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ("in de geweldige zonde"), hij zei: in de zonde.

    Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Abū Tumayla heeft ons verteld, hij zei: ʿUbayd ibn Sulaymān heeft ons verteld, op gezag van al-Ḍaḥḥāk, over Zijn woord: الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ("de geweldige zonde"), hij zei: de shirk.

    Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over Zijn woord: عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ("in de geweldige zonde"), namelijk: de shirk.

    Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ("de geweldige zonde"), hij zei: de zonde.

    Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ("en zij volhardden in de geweldige zonde"), hij zei: de geweldige zonde (al-ḥinth al-ʿaẓīm) is de geweldige misstap; hij zei: en die geweldige zonde is de shirk; zij tonen geen berouw en vragen geen vergiffenis.

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ("en zij volhardden in de geweldige zonde"), en dat is de shirk.

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid: عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ("in de geweldige zonde"), hij zei: de geweldige zonde.

    Toon originele Arabische tekst
    وقوله: (وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ) يقول جلّ ثناؤه: وكانوا يقيمون على الذنب العظيم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد يُصِروّن: يدمنون حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: يدهنون، أو يدمنون. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: (وَكَانُوا يُصِرُّونَ ) قال: لا يتوبون ولا يستغفرون، والإصرار عند العرب على الذنب: الإقامة عليه، وترك الإقلاع عنه. وقوله: (عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ) يعني: على الذنب العظيم، وهو الشرك بالله. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ) قال: على الذنب. حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا أبو تُميلة، قال: ثنا عبيد بن سليمان، عن الضحاك، في قوله: (الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ) قال: الشرك. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ) يعني: الشرك. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة (الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ) قال: الذنب. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد (وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ) قال: الحنث العظيم: الذنب العظيم، قال: وذلك الذنب العظيم الشرك لا يتوبون ولا يستغفرون. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ) وهو الشرك. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن ابن جُريج، عن مجاهد (عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ) قال: الذنب العظيم.