Tafseer van Saad · Saad · 38:31
(Gedenkt) toen hem in de avond de snelle raspaarden werden getoond.
Belangrijk: De Arabische brontekst is altijd leidend. Deze vertaling is een studiehulp en is niet geverifieerd door geleerden — gebruik haar niet als bron voor religieuze bewijsvoering of het afleiden van oordelen (ahkam). Raadpleeg bij twijfel altijd de Arabische tekst en een bevoegde geleerde.
En Zijn uitspraak إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ (toen hem in de avond de stilstaande, snelle paarden werden getoond) — de Verhevene, wiens gedachtenis verheven is, zegt: hij is een berouwvolle terugkeerder tot Allah van de fout die hij beging, toen hem in de avond de stilstaande paarden (al-ṣāfināt) werden getoond. Het woord "toen" (idh) is verbonden met "berouwvolle terugkeerder" (awwāb). En al-ṣāfināt is het meervoud van al-ṣāfin onder de paarden; het vrouwelijke is ṣāfina. De ṣāfin onder de paarden is, volgens sommige Arabieren: het paard dat zijn voorbenen bijeenbrengt en de punt van de hoef van een van zijn achterbenen ombuigt; en volgens anderen: dat zijn voorbenen bijeenbrengt. Al-Farrāʾ beweerde dat al-ṣāfin het stilstaande, opgerichte paard is; men zegt hiervan: ṣafanati l-khaylu, taṣfinu, ṣufūnan (de paarden stonden stil).
En overeenkomstig wat wij hierover gezegd hebben, hebben de uitleggers (ahl al-taʾwīl) gesproken.
* Wie dat gezegd heeft:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over de uitspraak van Allah: الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ (de stilstaande, snelle paarden), hij zei: het stilstaan (ṣufūn) van het paard is het opheffen van een van zijn voorbenen totdat het op de punt van de hoef rust.
Al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: ṣafana l-farasu (het paard stond stil): hij hief een van zijn voorbenen op totdat het op de punt van de hoef rustte.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ (toen hem in de avond de stilstaande, snelle paarden werden getoond), hij bedoelt: de paarden, en hun ṣufūn is hun stilstaan en het strekken van hun benen.
Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: al-ṣāfināt, hij zei: de paarden.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, over Zijn uitspraak الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ (de stilstaande, snelle paarden), hij zei: de paarden, die de Satan voor Sulaymān tevoorschijn bracht uit een weide van de weiden der zee. Hij zei: de paarden, de muildieren en de ezels staan stil (taṣfin); en al-ṣafn (1) is dat het dier op drie benen staat en één been opheft zodat de punt van de hoef op de grond rust.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei: al-ṣāfināt zijn de paarden, en zij hadden vleugels.
En wat al-jiyād betreft, dat zijn de snelle (al-sirāʿ); het enkelvoud is jawād.
Zoals Muḥammad ibn ʿAmr mij verteld heeft, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld — hij zei het — al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: al-jiyād, hij zei: de snelle.
En er is vermeld dat het twintig paarden met vleugels waren.
* De vermelding van het bericht daarover:
Muḥammad ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Muʾammal heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibrāhīm al-Taymī, over Zijn uitspraak إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ (toen hem in de avond de stilstaande, snelle paarden werden getoond), hij zei: het waren twintig paarden met vleugels.
-------------------
De voetnoten:
(1) Wij hebben "al-ṣafn" met sukūn op de fāʾ niet aangetroffen als verbaalnaamwoord van ṣafanati l-khayl; het verbaalnaamwoord daarvan is veeleer al-ṣufūn, zoals jalasa, yajlisu, julūsan, en dat is de regelmatige vorm, omdat het werkwoord onovergankelijk is; al-ṣafn daarentegen is het verbaalnaamwoord van het overgankelijke werkwoord.
