Tafseer van De Gelovigen · Al-Muminoon · 23:77
Totdat, wanneer Wij voor hen de deur van een zware bestraffing openden, zij in wanhoop verkeerden.
Belangrijk: De Arabische brontekst is altijd leidend. Deze vertaling is een studiehulp en is niet geverifieerd door geleerden — gebruik haar niet als bron voor religieuze bewijsvoering of het afleiden van oordelen (ahkam). Raadpleeg bij twijfel altijd de Arabische tekst en een bevoegde geleerde.
De exegeten verschilden van mening over de uitleg hiervan. Sommigen zeiden: de betekenis is: totdat Wij voor hen de poort van de gewapende strijd (qitāl) openden, zodat zij op de dag van Badr werden gedood.
Vermelding van degenen die dit zeiden:
Isḥāq ibn Shāhīn heeft mij verteld, hij zei: Khālid ibn ʿAbdullāh heeft ons verteld, op gezag van Dāwūd ibn Abī Hind, op gezag van ʿAlī ibn Abī Ṭalḥa, op gezag van Ibn ʿAbbās, over de woorden: حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ (Totdat, wanneer Wij voor hen een poort van zware bestraffing openen): "Dat is voorbijgegaan — het was de dag van Badr."
Ibn al-Muthanná heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Aʿlā heeft mij verteld, hij zei: Dāwūd heeft ons verteld, op gezag van ʿAlī ibn Abī Ṭalḥa, op gezag van Ibn ʿAbbās — overeenkomstig hetgeen hierboven staat.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj: حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ — hij zei: "De dag van Badr."
Anderen zeiden: de betekenis is: totdat Wij voor hen de poort van de hongersnood en de nood openden — en dat is de poort van de zware bestraffing.
Vermelding van degenen die dit zeiden:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over de woorden: حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ — hij zei: "Voor de ongelovigen van Quraysh: de honger; en wat eraan voorafgaat in het verhaal geldt ook voor hen."
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid — overeenkomstig hetgeen hierboven staat, behalve dat hij zei: "en wat eraan voorafgaat eveneens."
Deze opvatting van Mujāhid is de juistere uitleg van het vers, vanwege de juistheid van de overlevering die wij eerder van Ibn ʿAbbās hebben vermeld — dat dit vers op de boodschapper van Allah ﷺ werd neergezonden in verband met de hongersnood die Quraysh trof door de vervloeking van de boodschapper van Allah ﷺ en de zaak van Thumāma ibn Athāl. Dat vond zonder twijfel plaats na de slag bij Badr.
Over Zijn woorden: إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ (dan zijn zij daarin wanhopig): dat wil zeggen: dan zijn deze polytheïsten in wat Wij voor hen hebben geopend van de bestraffing, bedroefd en berouwvol over wat zij in het verleden hebben gedaan — het loochenen van de tekenen van Allah — op een moment waarop berouw en verdriet hun niet meer baten.
