Tabari

Tafseer of The Spoils of War · Al-Anfaal · 8:29

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن تَتَّقُوا۟ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًۭا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ

O you who have believed, if you fear Allah, He will grant you a criterion and will remove from you your misdeeds and forgive you. And Allah is the possessor of great bounty.

Important: The Arabic source text is always authoritative. This translation is a study aid and has not been verified by scholars — do not use it as a basis for religious proof or for deriving rulings (ahkam). When in doubt, always consult the Arabic text and a qualified scholar.

Tabari (1 passage)

  1. Full Dutch translation of Tabari's text

    The discourse on the explanation of His saying: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29) ("O you who believe, if you fear Allah, He will grant you a faculty of discernment (furqān) and will efface your evil deeds from you and forgive you; and Allah is the Possessor of tremendous bounty." (29))

    Abū Jaʿfar said: The Exalted, whose mention is high, says: O you who held Allah and His Messenger to be true, if you fear Allah by obeying Him, fulfilling His obligations, avoiding acts of disobedience to Him, and forsaking treachery against Him, against His Messenger, and against the goods entrusted to you — "then He will grant you a furqān," that is to say: He will give you a separation and a distinction between your right and the falsehood of those who wish you ill among your enemies, the polytheists (mushrikīn), by helping you against them and granting you victory over them. "And He will efface your evil deeds from you," that is to say: He will efface what has passed of your sins between you and Him. "And He will forgive you," that is to say: He will cover up those sins and conceal them for you, so that He will not call you to account for them. "And Allah is the Possessor of tremendous bounty," that is to say: and Allah, who does this with you, possesses tremendous bounty toward you and toward others among His creatures by doing this and by performing such deeds. And indeed, His deed is from Him a reward to His servant for the servant's obedience to Him, for it is He who inspired His servant with the obedience that he acquired, until he merited from his Lord the reward that He had promised him for it.

    * * *

    The people of interpretation (ahl al-taʾwīl) differed concerning the wording of the explanation of His saying: "then He will grant you a furqān."

    Some of them said: a way out.

    * * *

    And some of them said: deliverance.

    * * *

    And some of them said: a separation.

    * * *

    And all of this is close to one another in meaning, even if its wordings differ, and I have already set forth its correctness earlier in a manner that dispenses me from repeating it.

    * * *

    Mention of those who said that its meaning is "the way out":

    15936 - Ibn Wakīʿ related to us, saying: Jarīr related to us, on the authority of Manṣūr, on the authority of Mujāhid: "if you fear Allah, He will grant you a furqān" — he said: a way out.

    15937 - ......... he said: my father related to us, on the authority of Sufyān, on the authority of Manṣūr, on the authority of Mujāhid: "if you fear Allah, He will grant you a furqān" — he said: a way out.

    15938 - Ibn Ḥumayd related to us, saying: Ḥakkām related to us, on the authority of ʿAnbasa, on the authority of Jābir, on the authority of Mujāhid: "a furqān" — a way out.

    15939 - Muḥammad ibn ʿAmr related to me, saying: Abū ʿĀṣim related to us, saying: ʿĪsā related to us, on the authority of Ibn Abī Najīḥ, on the authority of Mujāhid: "a furqān" — he said: a way out in this world and in the hereafter.

    15940 - Al-Muthannā related to me, saying: Abū Ḥudhayfa related to us, saying: Shibl related to us, on the authority of Ibn Abī Najīḥ, on the authority of Mujāhid, the same.

    15941 - Ibn Wakīʿ related to us, saying: Hāniʾ ibn Saʿīd related to us, on the authority of Ḥajjāj, on the authority of Ibn Abī Najīḥ, on the authority of Mujāhid: "a furqān" — he said: "the furqān" is the way out.

    15942 - Al-Muthannā related to me, saying: Abū Ṣāliḥ related to us, saying: Muʿāwiya related to me, on the authority of ʿAlī, on the authority of Ibn ʿAbbās, his saying: "a furqān" — he says: a way out.

    15943 - Al-Ḥasan ibn Yaḥyā related to us, saying: ʿAbd al-Razzāq informed us, saying: al-Thawrī informed us, on the authority of Manṣūr, on the authority of Mujāhid: "a furqān" — a way out.

    15944 - Al-Muthannā related to me, saying: ʿAbdallāh ibn Rajāʾ al-Baṣrī related to us, saying: Zāʾida related to us, on the authority of Manṣūr, on the authority of Mujāhid, the same.

    15945 - Ibn Wakīʿ related to us, saying: al-Muḥāribī related to us, on the authority of Juwaybir, on the authority of al-Ḍaḥḥāk: "a furqān" — he said: a way out.

    15946 - It was related to me on the authority of al-Ḥusayn ibn al-Faraj, he said: I heard Abū Muʿādh saying: I heard ʿUbayd saying: I heard al-Ḍaḥḥāk saying: "a furqān" — a way out.

    15947 - Aḥmad ibn Isḥāq related to us, saying: Abū Aḥmad related to us, saying: Sufyān related to us, on the authority of Manṣūr, on the authority of Mujāhid, the same.

    15948 - Ibn Wakīʿ related to us, saying: Ḥumayd related to us, on the authority of Zuhayr, on the authority of Jābir, on the authority of ʿIkrima, he said: "the furqān" is the way out.

    * * *

    * Mention of those who said that its meaning is deliverance:

    15949 - Ibn Ḥumayd related to us, saying: Ḥakkām related to us, on the authority of ʿAnbasa, on the authority of Jābir, on the authority of ʿIkrima: "if you fear Allah, He will grant you a furqān" — he said: deliverance.

    15950 - Al-Ḥārith related to me, saying: ʿAbd al-ʿAzīz related to us, saying: Isrāʾīl related to us, on the authority of a man, on the authority of ʿIkrima and Mujāhid, concerning His saying: "He will grant you a furqān" — ʿIkrima said: the way out; and Mujāhid said: deliverance.

    15951 - Muḥammad ibn al-Ḥusayn related to me, saying: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal related to us, saying: Asbāṭ related to us, on the authority of al-Suddī: "He will grant you a furqān" — he said: deliverance.

    15952 - Muḥammad ibn Saʿd related to me, saying: my father related to me, saying: my uncle related to me, saying: my father related to me, on the authority of his father, on the authority of Ibn ʿAbbās: "He will grant you a furqān" — he says: He will grant you a deliverance.

    15953 - Bishr related to us, saying: Yazīd related to us, saying: Saʿīd related to us, on the authority of Qatāda: "He will grant you a furqān" — that is to say: deliverance.

    * * *

    * Mention of those who said: a separation.

    15954 - ...................................... "O you who believe, if you fear Allah, He will grant you a furqān" — he said: a furqān (discernment) that makes a separation in their hearts between the truth and falsehood, until they know it and are guided by that furqān.

    15955 - Ibn Ḥumayd related to us, saying: Salama related to us, on the authority of Ibn Isḥāq: "O you who believe, if you fear Allah, He will grant you a furqān" — that is to say: a separation between the truth and falsehood, so that thereby your truth may become manifest and thereby the falsehood of those who oppose you may become hidden.

    And "the furqān" in the language of the Arabs is a verbal noun (maṣdar) of their saying: "I separated between one thing and another, I separate between those two, with a separation (farq) and a discernment (furqān)".

    Show original Arabic
    القول في تأويل قوله : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدّقوا الله ورسوله، إن تتقوا الله بطاعته وأداء فرائضه، واجتناب معاصيه, وترك خيانته وخيانة رسوله وخيانة أماناتكم= يجعل لكم فرقانًا "، يقول: يجعل لكم فصلا وفرْقا بين حقكم وباطل من يبغيكم السوء من أعدائكم المشركين، بنصره إياكم عليهم, وإعطائكم الظفر بهم = (27) " ويكفر عنكم سيئاتكم "، يقول: ويمحو عنكم ما سلف من ذنوبكم بينكم وبينه = (28) " ويغفر لكم "، يقول: ويغطيها فيسترها عليكم, فلا يؤاخذكم بها= (29) " والله ذو الفضل العظيم " ، يقول: والله الذي يفعل ذلك بكم, له الفضل العظيم عليكم وعلى غيركم من خلقه بفعله ذلك وفعل أمثاله. وإنّ فعله جزاءٌ منه لعبده على طاعته إياه, لأنه الموفق عبده لطاعته التي اكتسبها، حتى استحقّ من ربه الجزاء الذي وعدَه عليها. (30) * * * وقد اختلف أهل التأويل في العبارة عن تأويل قوله: " يجعل لكم فرقانا ". فقال بعضهم: مخرجًا. * * * وقال بعضهم: نجاة. * * * وقال بعضهم: فصلا. * * * = وكل ذلك متقارب المعنى، وإن اختلف العبارات عنها, وقد بينت صحة ذلك فيما مضى قبل بما أغنى عن إعادته. (31) * * * ذكر من قال: معناه: المخرج. 15936 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا جرير, عن منصور، عن مجاهد: " إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانًا " قال: مخرجًا. 15937- ......... قال، حدثنا أبي, عن سفيان, عن منصور, عن مجاهد: " إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانًا "، قال: مخرجًا. 15938- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام عن عنبسة, عن جابر, عن مجاهد: " فرقانا "، مخرجًا. 15939- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد " فرقانا "، قال: مخرجًا في الدنيا والآخرة. 15940- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, مثله. 15941- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا هانئ بن سعيد, عن حجاج, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: " فرقانًا "، قال: " الفرقان " المخرج. 15942 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس, قوله: " فرقانا "، يقول: مخرجًا. 15943- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا الثوري, عن منصور, عن مجاهد: " فرقانا "، مخرجًا. 15944- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن رجاء البصري قال، حدثنا زائدة, عن منصور, عن مجاهد, مثله. 15945 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا المحاربي, عن جويبر, عن الضحاك: " فرقانا "، قال: مخرجًا. 15946- حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ قال، سمعت عبيدا يقول، سمعت الضحاك يقول: " فرقانًا "، مخرجًا. 15947- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا سفيان, عن منصور, عن مجاهد, مثله. 15948 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا حميد, عن زهير, عن جابر، عن عكرمة، قال: " الفرقان "، المخرج. * * * * ذكر من قال: معناه النجاة. 15949 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام, عن عنبسة, عن جابر, عن عكرمة: " إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانًا "، قال: نجاة. 15950 - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا إسرائيل, عن رجل, عن عكرمة ومجاهد, في قوله: " يجعل لكم فرقانًا "، قال عكرمة: المخرج= وقال مجاهد: النجاة. 15951- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: " يجعل لكم فرقانًا "، قال: نجاة. 15952 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: " يجعل لكم فرقانًا "، يقول: يجعل لكم نجاة. 15953 - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة: " يجعل لكم فرقانًا "، أي: نجاة. * * * * ذكر من قال فصلا. 15954 - ...................................... " يا أيها الذين آمنوا إذ تتقوا الله يجعل لكم فرقانًا "، قال: فرقان يفرق في قلوبهم بين الحق والباطل, حتى يعرفوه ويهتدوا بذلك الفرقان. (32) 15955 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة, عن ابن إسحاق: " يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانًا "، أي: فصلا بين الحق والباطل, ليظهر به حقكم، ويخفي به باطل من خالفكم. (33) و " الفرقان " في كلام العرب، مصدرٌ من قولهم: " فرقت بين الشيء والشيء أفرُق بينهما فَرْقًا وفُرْقانًا. (34) ------------------------ الهوامش : (27) انظر تفسير " الفرقان " فيما سلف 1 : 98 ، 99 3 : 448 6 : 162 ، 163 . (28) انظر تفسير " التكفير " فيما سلف من فهارس اللغة ( كفر ) . = وتفسير " السيئات " فيما سلف من فهارس ( سوأ ) . (29) انظر تفسير " المغفرة " فيما سلف من فهارس اللغة ( غفر ) . (30) انظر تفسير " الفضل " ، فيما سلف فهارس اللغة ( فصل ) . (31) يعني ما سلف 1 : 98 ، 99 . (32) الأثر : 15954 - إسناد هذا الخبر ساقط في المخطوطة ، جعل مكانه بياضًا نحوًا من سطر ونصف ، فجاء ناشر المطبوعة ووصل الكلام دون أن يشير إلى ذلك البياض . وظاهر أنه خبر قائم برأسه ، كما وضعته . (33) الأثر : 15955 - سيرة ابن هشام 2 : 325 ، وهو تابع الأثر السالف رقم : 15929 . وكان في المطبوعة : " يظهر " بغير لام ، وهي في المخطوطة تقرأ هكذا وهكذا ، وأثبت نص ما في السيرة ، باللام في أولها . (34) انظر ما سلف 1 : 98 ، 99 3 : 448 6 : 162 ، 163 .