Tabari (1 passage)

1. Full Dutch translation of Tabari's text

   The explanation of the words of Allah the Exalted: وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ (61) (And to Thamūd We sent their brother Ṣāliḥ. He said: O my people, worship Allah — you have no other god than Him. He created you from the earth and settled you therein. So ask Him for forgiveness, then turn to Him in repentance. Truly, my Lord is near, responsive.)

   Abū Jaʿfar said: Allah the Exalted says here: We sent to Thamūd their brother Ṣāliḥ, and he said to them: O my people, worship Allah alone, without any partner, and devote worship to Him purely to the exclusion of all else. For you have no other god than Him who deserves your worship, and divinity belongs to none other than Him. هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ — that is to say: He it is who began your creation from the earth.

   He said this because Allah created Ādam from the earth, so that the words apply to them, since they are descended from him.

   وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا — that is to say: He made you inhabitants (ʿummār) therein; the meaning is: He let you dwell therein for the duration of your lives.

   This is derived from the saying: "aʿmara fulānun fulānan dārah" (so-and-so gave so-and-so his house for use for the duration of the latter's life) — a so-called ʿumrā.

   In the direction of what we have said about this, the exegetes also spoke.

   18283. Muḥammad ibn ʿAmr related to me, saying: Abū ʿĀṣim related to us, saying: ʿĪsā related to us, on the authority of Ibn Abī Najīḥ, on the authority of Mujāhid, concerning the word of Allah: وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا — he said: He settled you therein as inhabitants.

   18284. Al-Muthanná related to me, saying: Abū Ḥudhayfa related to us, saying: Shibl related to us, on the authority of Ibn Abī Najīḥ, on the authority of Mujāhid: وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا — that is to say: He settled you as inhabitants.

   فَاسْتَغْفِرُوهُ — that is to say: perform deeds that are a cause for Allah's concealing your sins for you, and that is belief in Him, the pure devotion of worship to Him alone to the exclusion of all else, and the following of His messenger Ṣāliḥ. ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ — that is to say: abandon the deeds that displease your Lord, and turn to that which pleases Him and which He loves. إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ — that is to say: my Lord is near to whoever devotes worship purely to Him and implores Him for repentance, and He responds to him when he calls upon Him.

   Show original Arabic

   القول في تأويل قوله تعالى : وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ (61) قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره: وأرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحًا، فقال لهم: يا قوم ، اعبدوا الله وحده لا شريك له، وأخلصوا له العبادة دون ما سواه من الآلهة، فما لكم من إله غيره يستوجب عليكم العبادة، ولا تجوز الألوهة إلا له ، (هو أنشأكم من الأرض) ، يقول: هو ابتدأ خلقكم من الأرض. (20) * * * وإنما قال ذلك لأنه خلق آدم من الأرض، فخرج الخطاب لهم ، إذ كان ذلك فعله بمن هم منه. * * * ، (واستعمركم فيها) ، يقول: وجعلكم عُمَّارًا فيها، فكان المعنى فيه: أسكنكم فيها أيام حياتكم. * * * ، من قولهم: " أعْمر فلانٌ فلانًا دارَه "، و " هي له عُمْرَى " . (21) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: 18283- حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: (واستعمركم فيها) ، قال: أعمركم فيها 18284- حدثني المثني قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (واستعمركم فيها) ، يقول: أعمركم * * * وقوله: (فاستغفروه) ، يقول: اعملوا عملا يكون سببًا لستر الله عليكم ذنوبكم، وذلك الإيمان به، وإخلاص العبادة له دون ما سواه ، واتباعُ رسوله صالح ، (ثم توبوا إليه) ، يقول: ثم اتركوا من الأعمال ما يكرهه ربكم ، إلى ما يرضاه ويحبه ، (إن ربي قريب مجيب) ، يقول: إن ربي قريب ممن أخلص له العبادة ورغب إليه في التوبة، مجيبٌ له إذا دعاه. ------------------------- الهوامش : (20) انظر تفسير " الإنشاء " فيما سلف 12 : 156 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (21) " عمري " ( بضم فسكون ، فراء مفتوحة ) ، مصدر مثل " الرجعي " : و " أعمره الدار " ، جعله يسكنها مدة عمره ، فإذا مات عادت إلى صاحبها . وكان ذلك من فعل الجاهلية ، فأبطله الله بالإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تعمروا ولا ترقبوا " ، فمن أعمر دارًا أو أرقبها ، فهي لورثته من بعده " .