Tabari

Tafseer van De Bedriegers · Al-Mutaffifin · 83:23

عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ

Op rustbanken kijken zij toe.

Belangrijk: De Arabische brontekst is altijd leidend. Deze vertaling is een studiehulp en is niet geverifieerd door geleerden — gebruik haar niet als bron voor religieuze bewijsvoering of het afleiden van oordelen (ahkam). Raadpleeg bij twijfel altijd de Arabische tekst en een bevoegde geleerde.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Zijn uitspraak: تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ("Je zult op hun gezichten de glans van de gelukzaligheid herkennen"). De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: je zult bij de rechtschapenen, van wie Allah de eigenschap beschreven heeft, نضرة النعيم ("de glans van de gelukzaligheid") herkennen, dat wil zeggen: haar schoonheid, haar straling en haar schittering.

    De reciteurs verschilden over de lezing van Zijn uitspraak: تَعْرِفُ . De algemene reciteurs van de steden lazen het, met uitzondering van Abū Jaʿfar al-Qāriʾ, als ( تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ ) met een fatḥa op de tāʾ van "taʿrifu", in de tweede persoon als aanspreking, en ( نَضْرَةَ النَّعِيمِ ) met een naṣb (accusatief-uitgang) op "naḍrah". Abū Jaʿfar las dat als ( تُعْرَفُ ) met een ḍamma op de tāʾ, in de passieve vorm waarvan de handelende persoon niet genoemd wordt, ( فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةُ النَّعِيمِ ) met een rafʿ (nominatief-uitgang) op "naḍrah".

    En de juiste lezing daarvan is volgens ons: datgene wat de reciteurs van de steden aanhouden, namelijk de fatḥa op de tāʾ van ( تَعْرِفُ ) en de naṣb op ( نَضْرَةَ ).

    Toon originele Arabische tekst
    وقوله: ( تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ) يقول تعالى ذكره: تعرف في الأبرار الذين وصف الله صفتهم ( نضرة النعيم ) ، يعني: حُسنه وبريقه وتلألؤه. واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( تَعْرِفُ ) فقرأته عامة قرّاء الأمصار سوى أبي جعفر القارئ( تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ ) بفتح التاء من تعرف على وجه الخطاب ( نَضْرَةَ النَّعِيمِ ) بنصب نضرة. وقرأ ذلك أبو جعفر: ( تُعْرَفُ ) بضم التاء على وجه ما لم يسمّ فاعله ( فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةُ النَّعِيمِ ) برفع نضرة. والصواب من القراءة في ذلك عندنا: ما عليه قرّاء الأمصار، وذلك فتح التاء من ( تَعْرِفُ ) ونصب ( نَضْرَةَ ).