Tabari

Tafseer van Het Verhaal · Al-Qasas · 28:17

قَالَ رَبِّ بِمَآ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًۭا لِّلْمُجْرِمِينَ

Hij (Môesa) zei: "Mijn Heer, door de gunst die U mij geschonken heeft, zal ik nooit meer een helper zijn voor de misdadigers.

Belangrijk: De Arabische brontekst is altijd leidend. Deze vertaling is een studiehulp en is niet geverifieerd door geleerden — gebruik haar niet als bron voor religieuze bewijsvoering of het afleiden van oordelen (ahkam). Raadpleeg bij twijfel altijd de Arabische tekst en een bevoegde geleerde.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Wat betreft قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ ('Hij zei: Mijn Heer, omwille van het feit dat U mij heeft begunstigd'): de Allerhoogste zegt: Mūsā zei: Heer, omwille van Uw gunstbetoon aan mij — Uw vergiffenis van de doodslag van deze man — فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ ('zal ik nimmer een helper zijn van de misdadigers') — d.w.z. de polytheïsten (mushrikīn); het is alsof hij daarbij een eed aflegde.

    Er wordt ook vermeld dat dit in de lezing van ʿAbd Allāh luidt: 'fa-lā tajʿalnī ẓahīran li-l-mujrimīn' — 'maak mij dan niet tot een helper van de misdadigers'; het lijkt erop dat hij volgens deze lezing zijn Heer bad en zei: O Allah, zal ik nimmer een helper zijn — en hij legde geen voorbehoud op zichzelf toen hij zei فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ , vrede zij met hem; en zo werd hij op de proef gesteld.

    Qatāda placht hierover te zeggen wat Bishr ons vertelde, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ — hij zei: daarna zal ik nooit meer een onrechtpleger ondersteunen in zijn boosheid; hij zei: zelden sprak een man deze woorden of hij werd op de proef gesteld; hij zei: en zo werd hij op de proef gesteld, zoals u het hoort.

    Toon originele Arabische tekst
    وقوله: ( قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ ) يقول تعالى ذكره: قال موسى ربّ بإنعامك عليّ بعفوك عن قتل هذه النفس ( فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ ) يعني المشركين, كأنه أقسم بذلك. وقد ذكر أن ذلك في قراءة عبد الله: " فَلا تَجْعَلْنِي ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ" كأنه على هذه القراءة دعا ربه, فقال: اللهمّ لن أكون ظهيرا ولم يستثن عليه السلام حين قال ( فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ ) فابتلي. وكان قَتادة يقول في ذلك ما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قَتادة: ( فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ ) يقول: فلن أعين بعدها ظالما على فُجره, قال: وقلما قالها رجل إلا ابتُلي, قال: فابتلي كما تسمعون.