Tabari (1 passage)

1. Full Dutch translation of Tabari's text

   Explanation of the saying of Him, mighty is His mention: يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ (They wish to escape from the Fire, but they will not escape from it, and for them is a lasting punishment) (37).

   Abū Jaʿfar said: He — exalted be His praise — means by His words "they wish to escape from the Fire": these who disbelieved in their Lord wish, on the Day of Resurrection, to escape from the Fire after they have entered it, but they will not escape from it — "and for them is a lasting punishment." He says: for them is a punishment (ʿadhāb) that is continual and enduring, which never departs from them nor shifts away, as the poet said: (1)

   For verily, for you there is, on account of the day of the mountain pass, on account of me,

   a punishment that endures, lasting upon you. (2)

   And in accordance with what we have said concerning this, the people of interpretation (ahl al-taʾwīl) have spoken.

   Mention of those who said that:

   11906 — Ibn Ḥumayd related to us, saying: Yaḥyā ibn Wāḍiḥ related to us, saying: al-Ḥusayn ibn Wāqid related to us, on the authority of Yazīd al-Naḥwī, on the authority of ʿIkrima: that Nāfiʿ ibn al-Azraq said to Ibn ʿAbbās — may Allah have mercy on him —: "Blind of sight, blind of heart, he claims that a people will escape from the Fire (3), while Allah — mighty and exalted is He — has said: 'but they will not escape from it'?" Then Ibn ʿAbbās said: Woe to you, read what is above it! This concerns the disbelievers (kuffār).

   Show original Arabic

   القول في تأويل قوله عز ذكره : يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ (37) قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: " يريدون أن يخرجوا من النار "، يريد هؤلاء الذين كفروا بربهّم يوم القيامة، أن يخرجوا من النار بعد دخولها، وما هم بخارجين منها=" ولهم عذاب مقيم " ، يقول: لهم عذابٌ دائم ثابت لا يزول عنهم ولا ينتقل أبدًا، كما قال الشاعر: (1) فَــإنَّ لَكُــمْ بِيَـوْمِ الشِّـعْبِ مِنِّـي عَذَابًـــا دَائِمًـــا لَكُــمُ مُقِيمَــا (2) وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: 11906 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا يحيى بن واضح قال، حدثنا الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة: أن نافع بن الأزرق قال لابن عباس رحمه الله: أعمى البصر أعمى القلب، يزْعُم أن قومًا يخرجون من النار، (3) وقد قال الله جل وعز: " وما هم بخارجين منها "؟ فقال ابن عباس: ويحك، اقرأ ما فوقها! هذه للكفّار. ----------------- الهوامش : (1) لم أعرف قائله. (2) مجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 165. (3) في المطبوعة: "يا أعمى البصر أعمى القلب ، تزعم. . . ." كأن نافعًا يوجه الحديث إلى ابن عباس ، وهذا عجيب أن يكون من نافع ، مع اجترائه وسلاطته! وكان في المخطوطة: "ما عمي البصار أعمى القلب ، برعم" ، هكذا غير منقوطة ، فرأيت أن أقرأها كما أثبتها ، على أنه إخبار لابن عباس عمن يقول ذلك.