Tabari

Tafseer of The Women · An-Nisaa · 4:50

ٱنظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ ۖ وَكَفَىٰ بِهِۦٓ إِثْمًۭا مُّبِينًا

Look how they invent about Allah untruth, and sufficient is that as a manifest sin.

Important: The Arabic source text is always authoritative. This translation is a study aid and has not been verified by scholars — do not use it as a basis for religious proof or for deriving rulings (ahkam). When in doubt, always consult the Arabic text and a qualified scholar.

Tabari (1 passage)

  1. Full Dutch translation of Tabari's text

    The explanation of His word: انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا ("See how they invent the lie against Allah, and that suffices as a manifest sin") (4:50).

    Abū Jaʿfar [al-Ṭabarī] said: He, exalted be His praise, means by this: See, O Muḥammad ﷺ, how these who declare themselves pure among the People of the Book (ahl al-kitāb) invent — those who say: نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ("We are the sons of Allah and His beloved ones"), and that no one will enter the Garden (janna) unless he is a Jew or a Christian, those who claim that they have no sins — [how they] invent the lie and the false utterance and fabricate it against Allah. "And that suffices as" — He says: and it is enough for them, that utterance of theirs which is a lie and a falsehood against Allah, "as a manifest sin" — that is, it makes their lie manifest to whoever hears it, and makes clear to them that they are fabricators and immoral ones, as:

    9763 — Al-Qāsim related to me, saying: al-Ḥusayn related to us, saying: Ḥajjāj related to me, on the authority of Ibn Jurayj, concerning أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ ("Have you not seen those who declare themselves pure"), he said: these are the Jews and the Christians — "See how they invent the lie against Allah".

    Show original Arabic
    القول في تأويل قوله : انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا (50) قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: انظر، يا محمد، كيف يفتري هؤلاء الذين يزكون أنفسهم من أهل الكتاب = القائلون: نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ، وأنه لن يدخل الجنة إلا من كان هودًا أو نصارى، الزاعمون أنه لا ذنوب لهم = الكذبَ والزور من القول، فيختلقونه على الله =" وكفى به "، يقول: وحسبهم بقيلهم ذلك الكذبَ والزورَ على الله =" إثمًا مبينًا "، يعني أنه يبين كذبهم لسامعيه، ويوضح لهم أنهم أفَكَةٌ فجرة، (59) كما:- 9763 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ ، قال: هم اليهود والنصارى =" انظر كيف يفترون على الله الكذب " (60) -------------------- الهوامش : (59) انظر تفسير ألفاظ هذه الآية فيما سلف من فهارس اللغة. (60) انظر تفسير"ألم تر" ، فيما سلف قريبًا: 452 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك = وتفسير"النصيب" فيما سلف: 427 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك.