Tabari (1 passage)

1. Full Dutch translation of Tabari's text

   The explanation of His word: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ ("O People of the Book, why do you cloak the truth in falsehood") (3:71).

   Abū Jaʿfar said: He — exalted be His praise — means thereby: O people of the Torah and the Gospel. "Why do you cloak" — He says: why do you mix "the truth with falsehood".

   * * *

   Their mixing of the truth with falsehood consisted in this, that with their tongues they brought forth the affirmation of Muḥammad (the Prophet ﷺ) and of what he brought from Allah, while that was other than what lived in their hearts of Judaism and Christianity.

   As:

   7223 - Ibn Ḥumayd related to us, saying: Salama related to us, on the authority of Ibn Isḥāq, on the authority of Muḥammad ibn Abī Muḥammad, on the authority of ʿIkrima or Saʿīd ibn Jubayr, on the authority of Ibn ʿAbbās, who said: ʿAbd Allāh ibn al-Ṣayyif, ʿAdī ibn Zayd and al-Ḥārith ibn ʿAwf said to one another: Come, let us believe in the morning in what has been sent down to Muḥammad and his companions, and disbelieve in it in the evening (kāfir), so that we make their religion unclear to them; perhaps then they will do as we do, and turn away from their religion! Then Allah — mighty and exalted is He — sent down concerning them: "O People of the Book, why do you cloak the truth in falsehood", up to His word: وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ("And Allah is all-encompassing, all-knowing").

   7224 - Bishr related to us, saying: Yazīd related to us, saying: Saʿīd related to us, on the authority of Qatāda: "O People of the Book, why do you cloak the truth in falsehood" — He says: why do you cloak Judaism and Christianity in Islam, while you know that the religion of Allah, of which He accepts no other, is Islam, and that one is rewarded with nothing but it?

   7225 - Al-Muthannā related to me, saying: Isḥāq related to us, saying: Ibn Abī Jaʿfar related to us, on the authority of his father, on the authority of al-Rabīʿ, with the same purport — except that he said: that of which He accepts from no one anything else, is Islam — and he did not say: "and one is rewarded with nothing but it".

   7226 - Al-Qāsim related to us, saying: Al-Ḥusayn related to us, saying: Ḥajjāj related to me, on the authority of Ibn Jurayj, his word: "O People of the Book, why do you cloak the truth in falsehood" — Islam in Judaism and Christianity.

   * * *

   Others said concerning that what follows here:

   7227 - Yūnus related this to me, saying: Ibn Wahb informed us, saying: Ibn Zayd said concerning the word of Allah — mighty and exalted is He: "why do you cloak the truth in falsehood", he said: "the truth" is the Torah which Allah sent down to Moses, and "the falsehood" is that which they wrote with their own hands.

   * * *

   Abū Jaʿfar said: We have already previously set forth the meaning of "the cloaking" (al-labs), in a manner that makes repetition unnecessary.

   * * *

   The explanation of His word: وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ("and you conceal the truth while you know") (3:71).

   Abū Jaʿfar said: He — exalted be His praise — means thereby: and why do you conceal, O People of the Book, the truth?

   * * *

   And "the truth" which they concealed is: what stood in their Books concerning the description of Muḥammad (the Prophet ﷺ), his mission and his prophethood. As:

   7227 - Bishr related to us, saying: Yazīd related to us, saying: Saʿīd related to us, on the authority of Qatāda, his word: "and you conceal the truth while you know" — they concealed the affair of Muḥammad, while they found him recorded with them in the Torah and the Gospel: he commands them the good and forbids them the reprehensible.

   7229 - Al-Muthannā related to me, saying: Isḥāq related to us, saying: Ibn Abī Jaʿfar related to us, on the authority of his father, on the authority of al-Rabīʿ, his word: "and you conceal the truth while you know" — he says: they conceal the affair of Muḥammad (the Prophet ﷺ), while they find him recorded with them in the Torah and the Gospel: he commands them the good and forbids them the reprehensible.

   7230 - Al-Qāsim related to me, saying: Al-Ḥusayn related to us, saying: Ḥajjāj related to me, on the authority of Ibn Jurayj: "you conceal the truth" — Islam, and the affair of Muḥammad (the Prophet ﷺ) — "while you know" that Muḥammad is the Messenger of Allah, and that the religion is Islam.

   * * *

   As for His word: "while you know", He means thereby: while you know that what you conceal of the truth is truly true, and that it comes from Allah. This word of Allah — mighty and exalted is He — is a report about the deliberate disbelief of the People of the Book therein, and about their concealing of what they already knew of the prophethood of Muḥammad (the Prophet ﷺ), which they found in their Books and which their prophets brought to them.

   Show original Arabic

   القول في تأويل قوله : يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: يا أهل التوراة والإنجيل =" لم تلبسون "، يقول: لم تخلطون =" الحق بالباطل ". * * * وكان خلطهم الحقّ بالباطل، إظهارهم بألسنتهم من التصديق بمحمد صلى الله عليه وسلم وما جاء به من عند الله، غيرَ الذي في قلوبهم من اليهودية والنصرانية. كما:- 7223 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال عبد الله بن الصيِّف، وعدي بن زيد، والحارث بن عوف، بعضهم لبعض: تعالوا نؤمن بما أنـزل على محمد وأصحابه غُدْوةً ونكفُر به عشيةً، حتى نلبس عليهم دينهم، لعلهم يصنعون كما نصنعُ، فيرجعوا عن دينهم! فأنـزل الله عز وجل فيهم: " يا أهل الكتاب لم تلبسون الحقّ بالباطل " إلى قوله: وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ . (1) 7224 - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة: " يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل "، يقول: لم تلبسون اليهودية والنصرانية بالإسلام، وقد علمتم أنّ دين الله الذي لا يقبل غيرَه، الإسلام، ولا يجزي إلا به؟ 7225 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع بمثله = إلا أنه قال: الذي لا يقبل من أحد غيرَه، الإسلامُ = ولم يقل: " ولا يجزي إلا به ". (2) 7226 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قوله: " يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل "، الإسلامَ باليهودية والنصرانية. * * * وقال آخرون: في ذلك بما:- 7227 - حدثني به يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قول الله عز وجل: " لم تلبسون الحق بالباطل "، قال: " الحقّ" التوراة التي أنـزل الله على موسى، و " الباطل "، الذي كتبوه بأيديهم. * * * قال أبو جعفر: وقد بينا معنى " اللبس " فيما مضى، بما أغنى عن إعادته. (3) * * * القول في تأويل قوله : وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (71) قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: ولم تكتمون، يا أهل الكتاب، الحقّ؟ (4) * * * و " الحق " الذي كتموه: ما في كتُبهم من نعت محمد صلى الله عليه وسلم ومبعثه ونبوّته، كما:- 7227 - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: " وتكتمون الحق وأنتم تعلمون "، كتموا شأنَ محمد، وهم يجدونه مكتوبًا عندهم في التوراة والإنجيل، يأمرهم بالمعروف وَينهاهم عن المنكر. 7229 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قوله: " وتكتمون الحق وأنتم تعلمون "، يقول: يكتمون شأن محمد صلى الله عليه وسلم، وهم يجدونه مكتوبًا عندهم في التوراة والإنجيل: يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر. 7230 - حدثني القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن &; 6-506 &; ابن جريج: " تكتمون الحق "، الإسلام، وأمرَ محمد صلى الله عليه وسلم =" وأنتم تعلمون " أنّ محمدًا رسولُ الله، وأنّ الدين الإسلامُ. * * * وأما قوله: " وأنتم تعلمون "، فإنه يعني به: وأنتم تعلمون أنّ الذي تكتمونه من الحق حقّ، وأنه من عند الله. وهذا القول من الله عز وجل، خبرٌ عن تعمُّد أهل الكتاب الكفرَ به، وكتمانِهم ما قد علموا من نبوّة محمد صلى الله عليه وسلم وَوَجدوه في كتبهم، وجاءَتهم به أنبياؤهم. ----------------- الهوامش : (1) الأثر: 7223- سيرة ابن هشام 2: 202 ، وهو تابع الأثر السالف رقم: 7202. (2) في المطبوعة: "ولم يقبل ولا يجازى إلا به" ، قرأها الناشر كذلك لفساد خط الناسخ في كتابته ، وصواب قراءتها ما أثبت ، وفي المخطوطة"لا يجزى الآية" ، وهو تصحيف قبيح. (3) انظر ما سلف 1: 567 ، 568. (4) انظر تفسير نظيرة هذه الآية والتي قبلها فيما سلف 1: 566-572 ، والآثار التي رواها هنا قد رويت هناك في مواضعها.