Tabari (1 passage)

1. Full Dutch translation of Tabari's text

   The explanation of the words of Allah: وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا (18:8)

   Allah, exalted be His mention, says: We shall, after its cultivation, lay it waste by destroying everything We have placed upon it as adornment, and make it a bare, dry surface upon which there remains no vegetation, no crops, and no planting. It has also been said that by "ṣaʿīd" in this place a level, open expanse is meant, and that is close to our own explanation.

   In accordance with what we have said concerning this, and concerning the meaning of "al-juruz," the exegetes spoke.

   Those who said this are mentioned below:

   Muḥammad ibn Saʿd related to me; he said: my father related to me; he said: my uncle related to me; he said: my father related to me, on the authority of his father, on the authority of Ibn ʿAbbās, concerning وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا . He said: "Everything upon it perishes and passes away."

   Muḥammad ibn ʿAmr related to me; he said: Abū ʿĀṣim related to us; he said: ʿĪsā related to us. And al-Ḥārith related to me; he said: al-Ḥasan related to us; he said: Warqāʾ related to us — both from Ibn Abī Najīḥ, on the authority of Mujāhid, concerning صَعِيدًا جُرُزًا . He said: "A bare, deserted tract (balqaʿ)."

   Al-Qāsim related to us; he said: al-Ḥusayn related to us; he said: Ḥajjāj related to me, on the authority of Ibn Jurayj, on the authority of Mujāhid — the same.

   Bishr related to us; he said: Yazīd related to us; he said: Saʿīd related to us, on the authority of Qatāda, concerning وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا : "Al-ṣaʿīd — earth upon which stands neither tree nor vegetation."

   Ibn Ḥumayd related to us; he said: Salama related to us, on the authority of Ibn Isḥāq, concerning وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا : "that is to say: the earth — everything upon it shall perish and vanish, and the return is to Me; so do not grieve, and let not what you hear and see upon it sadden you."

   Yūnus related to me; he said: Ibn Wahb informed us; he said: Ibn Zayd said concerning صَعِيدًا جُرُزًا : "Al-juruz — earth upon which there is nothing. Do you not see that Allah says: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا (Have they not seen that We drive the water to the barren earth and bring forth thereby crops)? Al-juruz — nothing upon it, neither crops nor benefit. Al-ṣaʿīd — the level. And he recited: لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلا أَمْتًا (you see therein neither crookedness nor hillock) — level." He said: "One says: 'jurizat al-arḍ fa-hiya majrūza' — the earth has been stripped bare; locusts and livestock have eaten it bare; 'araḍūn ajrāz' when nothing stands upon it. A year of drought is also called 'juruz,' and a succession of drought years 'sinin ajrāz' because of its drought and desiccation, as the poet said:

   قَدْ جَرَفَتْهُنَّ السُّنُونَ الأجْرَازْ (The barren years have swept them away)

   One says: 'ajraza al-qawm' when their land has become juruz (bare, dry ground), and 'jarazū arḍahum' when they have eaten up all its vegetation."

   Show original Arabic

   القول في تأويل قوله : ( وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا ) يقول عز ذكره: وإنا لمخرّبوها بعد عمارتناها بما جعلنا عليها من الزينة، فمصيروها صعيدا جرزا لا نبات عليها ولا زرع ولا غرس، وقد قيل: إنه أريد بالصعيد في هذا الموضع: المستوي بوجه الأرض، وذلك هو شبيه بمعنى قولنا في ذلك. وبنحو الذي قلنا في ذلك، وبمعنى الجرز، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، فال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا ) يقول: يهلك كلّ شيء عليها ويبيد. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( صَعِيدًا جُرُزًا ) قال: بلقعا. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. القول في تأويل حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال : ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا ) والصعيد: الأرض التي ليس فيها شجر ولا نبات. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق ( وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا ) يعني: الأرض إن ما عليها لفان وبائد، وإن المرجع لإليّ، فلا تأس، ولا يحزنك ما تسمع وترى فيها. حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله ( صَعِيدًا جُرُزًا ) قال: الجرز: الأرض التي ليس فيها شيء، ألا ترى أنه يقول: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا قال: والجرز: لا شيء فيها، لا نبات ولا منفعة، والصعيد: المستوي. وقرأ: لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلا أَمْتًا قال: مستوية: يقال: جُرِزت الأرض فهي مجروزة، وجرزها الجراد والنعم، وأرَضُون أجراز: إذا كانت لا شيء فيها ، ويقال للسنة المجدبة: جُرُز وسنون أجراز لجدوبها ويبسها وقلة أمطارها، قال الراجز: قَدْ جَرَفَتْهُنَّ السُّنُونَ الأجْرَازْ (3) يقال: أجرز القوم: إذا صارت أرضهم جُرُزا، وجَرَزوا هم أرضهم: إذا أكلوا نباتها كله.