Tabari

Tafseer of Abraham · Ibrahim · 14:28

۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ بَدَّلُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ كُفْرًۭا وَأَحَلُّوا۟ قَوْمَهُمْ دَارَ ٱلْبَوَارِ

Have you not considered those who exchanged the favor of Allah for disbelief and settled their people [in] the home of ruin?

Important: The Arabic source text is always authoritative. This translation is a study aid and has not been verified by scholars — do not use it as a basis for religious proof or for deriving rulings (ahkam). When in doubt, always consult the Arabic text and a qualified scholar.

Tabari (1 passage)

  1. Full Dutch translation of Tabari's text

    Then the abode of perdition was further described and specified as to what it is. It was said: جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ (Hell — they will burn in it; and what an evil place of settlement). That is to say: what an evil resting-place is Hell (jahannam) for whoever enters it. It was said that those who exchanged the favor of Allah for unbelief (kufr) were the Banū Umayya and the Banū Makhzūm.

    Who said that:

    We were told by Ibn Bashshār and Aḥmad ibn Isḥāq, who said: Abū Aḥmad related to us, saying: Sufyān related to us, on the authority of ʿAlī ibn Zayd, on the authority of Yūsuf ibn Saʿd, on the authority of ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, concerning His words: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ جَهَنَّمَ: he said: they are the two evil clans of Quraysh: Banū al-Mughīra and Banū Umayya. As for the Banū al-Mughīra: Allah destroyed them on the day of Badr; as for the Banū Umayya: they have been granted enjoyment until an appointed time.

    Al-Muthannā related to me, saying: Abū Nuʿaym al-Faḍl ibn Dukayn related to us, saying: Ḥamza al-Zayyāt informed us, on the authority of ʿAmr ibn Murra, who said: Ibn ʿAbbās said to ʿUmar, may Allah be pleased with them both: "O Commander of the Faithful, this verse: الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ — who are they?" He said: they are the two evil clans of Quraysh, the maternal uncles of my mother and the maternal uncles of your father. As for the uncles of my mother: Allah took them away from the root on the day of Badr; as for your uncles: Allah granted them a term until an appointed time.

    Muḥammad ibn Bashshār related to us, saying: ʿAbd al-Raḥmān related to us, saying: Sufyān related to us, on the authority of Abū Isḥāq (46), on the authority of ʿAmr Dhī Murr, on the authority of ʿAlī: وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ — he said: the two evil clans of Quraysh.

    Ibn Bashshār related to us, saying: ʿAbd al-Raḥmān related to us, saying: Shuʿba related to us, on the authority of Abū Isḥāq, on the authority of ʿAmr Dhī Murr, on the authority of ʿAlī — the same.

    Aḥmad ibn Isḥāq related to us, saying: Abū Aḥmad related to us, saying: Sufyān and Sharīk related to us, on the authority of Abū Isḥāq, on the authority of ʿAmr Dhī Murr, on the authority of ʿAlī, concerning His words: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ — he said: Banū al-Mughīra and Banū Umayya. As for the Banū al-Mughīra: Allah cut off their stock on the day of Badr; as for the Banū Umayya: they have been granted enjoyment until an appointed time.

    Muḥammad ibn al-Muthannā related to us, saying: Muḥammad ibn Jaʿfar related to us, saying: Shuʿba related to us, on the authority of Abū Isḥāq, who said: I heard ʿAmr Dhā Murr saying: I heard ʿAlī saying concerning this verse: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ — he said: the two evil clans of Banū Asad and Banū Makhzūm.

    Ibn al-Muthannā related to us, saying: ʿAbd al-Ṣamad related to me, saying: Shuʿba related to us, on the authority of al-Qāsim ibn Abī Bazza, on the authority of Abū al-Ṭufayl, on the authority of ʿAlī: he said: they are the unbelievers (kuffār) of Quraysh — with respect to His words: وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ جَهَنَّمَ.

    Ibn al-Muthannā related to us, saying: Muḥammad ibn Jaʿfar related to us, saying: Shuʿba related to us, on the authority of al-Qāsim ibn Abī Bazza, on the authority of Abū al-Ṭufayl, that he heard ʿAlī ibn Abī Ṭālib, and Ibn al-Kawwāʾ asked him about this verse: الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ — he said: they are the unbelievers (kuffār) of Quraysh on the day of Badr.

    Ibn Wakīʿ related to us, saying: Abū al-Naḍr Hāshim ibn al-Qāsim related to us, on the authority of Shuʿba, on the authority of al-Qāsim ibn Abī Bazza, who said: I heard Abā al-Ṭufayl relate, who said: I heard ʿAlī — and he related something to the same effect.

    Abū al-Sāʾib related to us, saying: Abū Muʿāwiya related to us, on the authority of Ismāʿīl ibn Sumayʿ, on the authority of Muslim al-Baṭīn, on the authority of Abū Arṭāʾa, on the authority of ʿAlī, concerning His words: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا — he said: they are the unbelievers (kuffār) of Quraysh — thus Abū al-Sāʾib said: Muslim al-Baṭīn, on the authority of Abū Arṭāʾa.

    Al-Ḥasan ibn Muḥammad al-Zaʿfarānī related to us, saying: Abū Muʿāwiya al-Ḍarīr related to us, saying: Ismāʿīl ibn Sumayʿ related to us, on the authority of Muslim ibn Arṭāʾa, on the authority of ʿAlī, concerning His words: الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا — he said: the unbelievers (kuffār) of Quraysh.

    Al-Ḥasan ibn Muḥammad related to us, saying: Yaʿqūb ibn Isḥāq related to us, saying: Shuʿba related to us, on the authority of al-Qāsim ibn Abī Bazza, on the authority of Abū al-Ṭufayl, on the authority of ʿAlī, who said concerning the word of Allah: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ — he said: they are the unbelievers (kuffār) of Quraysh.

    Al-Ḥasan ibn Muḥammad related to us, saying: Shabāba related to us, saying: Shuʿba related to us, on the authority of al-Qāsim ibn Abī Bazza, who said: I heard Abā al-Ṭufayl relate, who said: I heard ʿAlī saying concerning this verse: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ — he said: the unbelievers (kuffār) of Quraysh on the day of Badr.

    Al-Ḥasan related to us, saying: al-Faḍl ibn Dukayn related to us, saying: Bassām al-Ṣayrafī related to us, saying: Abū al-Ṭufayl ʿĀmir ibn Wāthila related to us, who mentioned that ʿAlī stood up on the pulpit and said: "Ask me before you can no longer ask me — after me you will find no one like me." Ibn al-Kawwāʾ stood up and said: who are الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ? He said: the hypocrites (munāfiqīn) of Quraysh.

    Al-Ḥasan related to us, saying: Muḥammad ibn ʿUbayd related to us, saying: Bassām related to us, on the authority of a man whom he named al-Ṭanāfisī, who said: a man went to ʿAlī and said: "O Commander of the Faithful: who are الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ?" He said: among Quraysh.

    Aḥmad ibn Isḥāq related to us, saying: Abū Aḥmad related to us, saying: Bassām al-Ṣayrafī related to us, on the authority of Abū al-Ṭufayl, on the authority of ʿAlī, that he was asked about this verse: الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا — he said: the hypocrites (munāfiqīn) of Quraysh.

    Al-Ḥasan ibn Muḥammad related to us, saying: ʿAffān related to us, saying: Ḥammād related to us, saying: ʿAmr ibn Dīnār related to us, that Ibn ʿAbbās said concerning His words: وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ — he said: they are the polytheists (mushrikīn) of the people of Badr.

    Al-Ḥasan ibn Muḥammad related to us, saying: ʿAbd al-Jabbār related to us, saying: Sufyān related to us, on the authority of ʿAmr, who said: I heard ʿAṭāʾ saying: I heard Ibn ʿAbbās saying: by Allah, they are the people of Mecca — الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ.

    Al-Qāsim related to us, saying: al-Ḥusayn related to us, saying: Ṣāliḥ ibn ʿUmar related to us, on the authority of Muṭarraf ibn Ṭarīf, on the authority of Abū Isḥāq, who said: I heard ʿAmr Dhā Murr saying: I heard ʿAlī on the pulpit saying — and he recited this verse: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ. He said: they are the two evil clans of Quraysh; as for the one: Allah cut off their stock on the day of Badr; as for the other: they have been granted enjoyment until an appointed time.

    Muḥammad ibn ʿAmr related to me, saying: Abū ʿĀṣim related to us, saying: ʿĪsā related to us; and al-Ḥārith related to me, saying: al-Ḥusayn related to us, saying: Warqāʾ related to us; and al-Ḥasan related to us, saying: Shabāba related to us, saying: Warqāʾ related to us — all on the authority of Ibn Abī Najīḥ, on the authority of Mujāhid, concerning His words: بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا — he said: the unbelievers (kuffār) of Quraysh.

    Aḥmad ibn Isḥāq related to us, saying: Abū Aḥmad related to us, saying: ʿAbd al-Wahhāb related to us, on the authority of Mujāhid — he said: the unbelievers (kuffār) of Quraysh.

    Al-Muthannā related to us, saying: Abū Ḥudhayfa related to us, saying: Shubl related to us, on the authority of Ibn Abī Najīḥ, on the authority of Mujāhid: بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا — the unbelievers (kuffār) of Quraysh.

    Al-Qāsim related to us, saying: al-Ḥusayn related to us, saying: Ḥajjāj related to me, on the authority of Ibn Jurayj, on the authority of Mujāhid — the same.

    Al-Ḥasan ibn Yaḥyā related to us, saying: ʿAbd al-Razzāq informed us, saying: Ibn ʿUyayna informed us, on the authority of ʿAmr ibn Dīnār, on the authority of ʿAṭāʾ, who said: I heard Ibn ʿAbbās saying: by Allah, they are — الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ — Quraysh, or he said: the people of Mecca.

    Ibn Wakīʿ and Ibn Bashshār related to us, they said: Ghundar related to us, on the authority of Shuʿba, on the authority of Abū Bishr, on the authority of Saʿīd ibn Jubayr, concerning this verse: الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ — he said: those slain on the day of Badr.

    Ibn al-Muthannā related to us, saying: ʿAbd al-Ṣamad related to me, saying: Shuʿba related to us, on the authority of Abū Bishr, on the authority of Saʿīd ibn Jubayr: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ — he said: they are the unbelievers (kuffār) of Quraysh.

    Muḥammad ibn Bashshār and Muḥammad ibn al-Muthannā related to us, they said: ʿAbd al-Raḥmān related to us, saying: Hushaym related to us, on the authority of Ḥuṣayn, on the authority of Abū Mālik and Saʿīd ibn Jubayr, who said: they are those slain at Badr from among the polytheists (mushrikīn).

    Abū Kurayb related to us, saying: Ibn ʿUyayna related to us, on the authority of ʿAmr, on the authority of ʿAṭāʾ, on the authority of Ibn ʿAbbās, concerning: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ — he said: by Allah, they are the people of Mecca. Abū Kurayb said: Sufyān said: that is, their unbelievers.

    Al-Muthannā related to me, saying: al-Ḥajjāj related to us, saying: Ḥammād related to us, on the authority of ʿAmr ibn Dīnār, on the authority of Ibn ʿAbbās, concerning His words: وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ — he said: they are the polytheists (mushrikīn) of the people of Badr.

    Al-Muthannā related to me, saying: ʿAmr ibn ʿAwn related to us, saying: Hushaym informed us, on the authority of Ismāʿīl ibn Abī Khālid, on the authority of Abū Isḥāq, on the authority of some companions (ṣaḥāba) of ʿAlī, on the authority of ʿAlī, concerning His words: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا — he said: they are the two evil clans of Quraysh: Banū Makhzūm and Banū Umayya. As for the Banū Makhzūm: Allah cut off their stock on the day of Badr; as for the Banū Umayya: they have been granted enjoyment until an appointed time.

    Al-Muthannā related to me, saying: Muʿallā ibn Asad related to us, saying: Khālid informed us, on the authority of Ḥuṣayn, on the authority of Abū Mālik, concerning the word of Allah: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا — he said: they are the leaders of the polytheists (mushrikīn) on the day of Badr.

    Al-Muthannā related to me, saying: ʿAmr ibn ʿAwn related to us, saying: Hushaym informed us, on the authority of Ḥuṣayn, on the authority of Abū Mālik and Saʿīd ibn Jubayr, who said: they are the unbelievers (kuffār) of Quraysh who were slain at Badr.

    Al-Muthannā related to me, saying: ʿAmr ibn ʿAwn related to us, saying: Hushaym informed us, on the authority of Juwaybir, on the authority of al-Ḍaḥḥāk — he said: they are the unbelievers (kuffār) of Quraysh who were slain at Badr.

    I was told by al-Ḥusayn, who said: I heard Abā Muʿādh saying: ʿUbayd ibn Sulaymān informed us, who said: I heard al-Ḍaḥḥāk saying concerning His words: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا — the verse: he said: they are the polytheists (mushrikīn) of the people of Mecca.

    Ibn Ḥumayd related to us, saying: Salama ibn al-Faḍl related to us, saying: Muḥammad ibn Isḥāq informed me, on the authority of some of his companions (ṣaḥāba), on the authority of ʿAṭāʾ ibn Yasār, who said: this verse was revealed concerning those of Quraysh who were killed — أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ — the verse.

    Bishr ibn Muʿādh related to us, saying: Yazīd ibn Zurayʿ related to us, saying: Saʿīd related to us, on the authority of Qatāda, concerning His words: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ: we used to say that they were the people of Mecca, Abū Jahl and his companions whom Allah killed on the day of Badr. Allah said: جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ.

    Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā related to us, saying: Muḥammad ibn Thawr related to us, on the authority of Maʿmar, on the authority of Qatāda, concerning His words: وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ — he said: they are the leaders of the polytheists (mushrikīn) on the day of Badr; they caused their people to descend into the abode of perdition: جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا.

    Yūnus related to us, saying: Ibn Wahb informed us, saying: Ibn Zayd said, concerning His words: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ: he said: these are the polytheists (mushrikīn) of the people of Badr. And others said concerning this: it is what Muḥammad ibn Saʿd told me, who said: my father told me, who said: my uncle told me, who said: my father told me, on the authority of Ibn ʿAbbās, concerning His words: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا — those are Jabala ibn al-Ayham and those who followed him from among the Arabs and joined the Byzantines.

    And according to what we said concerning the meaning of His words: وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ — thus said the exegetes.

    Who said that:

    Al-Muthannā related to me, saying: ʿAmr ibn ʿAwn related to us, saying: Hushaym informed us, on the authority of Juwaybir, on the authority of al-Ḍaḥḥāk: وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ — he said: they caused to descend whoever of their people obeyed them.

    Al-Qāsim related to us, saying: al-Ḥusayn related to us, saying: Ḥajjāj related to me, on the authority of Ibn Jurayj, on the authority of Ibn ʿAbbās: دَارَ الْبَوَارِ — he said: perdition. Ibn Jurayj said that Mujāhid said: وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ — he said: the companions of Badr.

    Yūnus related to me, saying: Ibn Wahb informed us, saying: Ibn Zayd said, concerning His words: دَارَ الْبَوَارِ: the Fire. He said: Allah clarified that and informed you of it by saying: جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ.

    Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā related to us, saying: Muḥammad ibn Thawr related to us, on the authority of Maʿmar, on the authority of Qatāda: دَارَ الْبَوَارِ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا — that is their abode in the Hereafter.

    Show original Arabic
    ثم ترجم عن دار البوار ، وما هي ؟ فقيل ( جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ ) يقول: وبئس المستقرّ هي جهنم لمن صلاها. وقيل: إن الذين بدّلوا نعمة الله كفرا: بنو أمية ، وبنو مخزوم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار وأحمد بن إسحاق ، قالا ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا سفيان ، عن عليّ بن زيد ، عن يوسف بن سعد ، عن عمر بن الخطاب ، في قوله: ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ جَهَنَّمَ ) قال: هما الأفجران من قريش: بنو المغيرة ، وبنو أمية ، فأما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم بدر ؛ وأما بنو أمية فمتِّعوا إلى حين. حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، قال : أخبرنا حمزة الزيات ، عن عمرو بن مرّة ، قال : قال ابن عباس لعمر رضي الله عنهما: يا أمير المؤمنين ، هذه الآية ( الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) ؟ قال: هم الأفجران من قريش أخوالي وأعمامك ، فأما أخوالي فاستأصلهم الله يوم بدر ، وأما أعمامك فأملى اللَّه لهم إلى حين. حدثنا محمد بن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق (46) عن عمرو ذي مرّ ، عن عليّ( وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) قال: الأفجران من قريش. حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مرّ ، عن عليّ ، مثله. حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا سفيان وشريك ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مرّ ، عن عليّ ، قوله ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) قال: بنو المغيرة وبنو أمية ، فأما بنو المغيرة ، فقطع الله دابرهم يوم بدر ، وأما بنو أمية فمُتِّعوا إلى حين. حدثنا محمد بن المثنى ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت عمرا ذا مرّ ، قال : سمعت عليا يقول في هذه الآية ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) قال: الأفجران من بني أسد وبني مخزوم. حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا شعبة ، عن القاسم بن أبي بزّة ، عن أبي الطفيل ، عن عليّ ، قال : هم كفار قريش. يعني في قوله ( وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ جَهَنَّمَ ) . حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن القاسم بن أبي بزّة ، عن أبي الطفيل أنه سمع عليّ بن أبي طالب ، وسأله ابن الكوّاء عن هذه الآية ( الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) قال: هم كفار قريش يوم بدر. حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ، عن شعبة ، عن القاسم بن أبي بزّة ، قال : سمعت أبا الطفيل ، قال : سمعت عليا ، فذكر نحوه. حدثنا أبو السائب ، قال : ثنا أبو معاوية ، عن إسماعيل بن سميع ، عن مسلم البطين ، عن أبي أرطأة ، عن عليّ في قوله ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا ) قال: هم كفَّار قريش ، هكذا قال أبو السائب مسلم البطين ، عن أبي أرطأة. حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، قال : ثنا أبو معاوية الضرير ، قال : ثنا إسماعيل بن سميع ، عن مسلم بن أرطأة ، عن عليّ ، في قوله تعالى ( الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا ) قال: كفار قريش. حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا يعقوب بن إسحاق ، قال : ثنا شعبة ، عن القاسم بن أبي بزّة ، عن أبي الطفيل ، عن عليّ ، قال في قول الله ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) قال: هم كفار قريش. حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا شبابة ، قال : ثنا شعبة ، عن القاسم بن أبي بزّة ، قال : سمعت أبا الطفيل يحدّث ، قال : سمعت عليا يقول في هذه الآية ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) قال: كفار قريش يوم بدر. حدثنا الحسن ، قال : ثنا الفضل بن دكين ، قال : ثنا بسام الصَّيرفيّ ، قال : ثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة ، ذكر أن عليا قام على المنبر فقال: سلوني قبل أن لا تسألوني ، ولن تسألوا بعدي مثلي ، فقام ابن الكوّاء فقال ، من ( الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) ؟ قال: منافقو قريش. حدثنا الحسن ، قال : ثنا محمد بن عبيد ، قال : ثنا بسام ، عن رجل قد سماه الطنافسيّ ، قال : جاء رجل إلى عليّ ، فقال: يا أمير المؤمنين: من ( الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) ؟ قال: في قريش. حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا بسام الصيرفيّ ، عن أبي الطفيل ، عن عليّ أنه سئل عن هذه الآية ( الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا ) قال: منافقو قريش. حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا عفان ، قال : ثنا حماد ، قال : ثنا عمرو بن دينار ، أن ابن عباس قال في قوله ( وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) قال: هم المشركون من أهل بدر. حدثنا الحسن بن محمد ، قال : ثنا عبد الجبار ، قال : ثنا سفيان ، عن عمرو ، قال : سمعت عطاء يقول: سمعت ابن عباس يقول: هم والله أهل مكة ( الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثنا صالح بن عمر ، عن مطرف بن طريف ، عن أبى إسحاق قال: سمعت عمرا ذا مرّ يقول: سمعت عليا يقول على المنبر ، وتلا هذه الآية ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) . قال: هما الأفجران من قريش ، فأما أحدهما فقطع الله دابرهم يوم بدر ، وأما الآخر فمُتِّعوا إلى حين. حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال: حدثنا ورقاء ، وحدثنا الحسن ، قال : ثنا شبابة ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله ( بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا ) قال: كفار قريش. حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا عبد الوهاب ، عن مجاهد ، قال : كفار قريش. حدثنا المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا ) كفار قريش. حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، قال : سمعت ابن عباس يقول: هم والله ( الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) قريش. أو قال: أهل مكة. حدثنا ابن وكيع وابن بشار ، قالا حدثنا غُنْدر ، عن شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير في هذه الآية ( الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) قال: قتلى يوم بدر. حدثنا ابن المثنى ، قال : حدثني عبد الصمد ، قال : ثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) قال: هم كفار قريش. حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى ، قالا ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا هشيم ، عن حُصَين ، عن أبي مالك وسعيد بن جبير ، قالا هم قتلى بدر من المشركين. حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن عيينة ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس في ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) قال: هم والله أهل مكة. قال: أبو كريب: قال سفيان: يعني كفارهم. حدثني المثنى ، قال : ثنا الحجاج ، قال : ثنا حماد ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس ، في قوله ( وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) قال: هم المشركون من أهل بدر. حدثني المثنى ، قال : ثنا عمرو بن عون ، قال : أخبرنا هشيم ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي إسحاق ، عن بعض أصحاب عليّ ، عن عليّ ، في قوله ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا ) قال: هم الأفجران من قريش من بني مخزوم وبني أمية ، أما بنو مخزوم فإن الله قطع دابرهم يوم بدر ، وأما بنو أمية فمُتِّعوا إلى حين. حدثني المثنى ، قال : ثنا معلى بن أسد ، قال : أخبرنا خالد ، عن حصين ، عن أبي مالك ، في قول الله ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا ) قال: هم القادة من المشركين يوم بدر. حدثني المثنى ، قال : ثنا عمرو بن عون ، قال : أخبرنا هشيم ، عن حصين ، عن أبي مالك وسعيد بن جبير ، قالا هم كفار قريش من قُتل ببدر. حدثني المثنى ، قال : ثنا عمرو بن عون ، قال : أخبرنا هشيم ، عن جويبر ، عن الضحاك ، قال : هم كفار قريش ، من قُتل ببدر. حُدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد بن سليمان ، قال : سمعت الضحاك ، يقول في قوله ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا ) ... الآية ، قال : هم مشركو أهل مكة. حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة بن الفضل ، قال : أخبرني محمد بن إسحاق ، عن بعض أصحابه ، عن عطاء بن يسار ، قال : نـزلت هذه الآية في الذين قُتلوا من قريش ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) ... الآية. حدثنا بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد بن زريع ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) كنا نحدّث أنهم أهل مكة: أبو جهل وأصحابه الذين قتلهم الله يوم بدر ، قال الله: ( جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ ) . حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله ( وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) قال: هم قادة المشركين يوم بدر ، أحلوا قومهم دار البوار ( جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا ) . حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) قال: هؤلاء المشركون من أهل بدر. وقال آخرون في ذلك ، بما حدثني به محمد بن سعد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني عمي ، قال : حدثني أبي عن ابن عباس ، قوله ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا ) فهو جبلة بن الأيهم ، والذين اتبعوه من العرب فلحقوا بالروم. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله ( وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني المثنى ، قال : ثنا عمرو بن عون ، قال : أخبرنا هشيم ، عن جويبر ، عن الضحاك ( وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) قال: أحلوا من أطاعهم من قومهم. حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن ابن عباس ( دَارَ الْبَوَارِ ) قال: الهلاك. قال ابن جريج ، قال مجاهد ( وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) قال: أصحاب بدر. حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله ( دَارَ الْبَوَارِ ) النار. قال: وقد بَيَّن الله ذلك وأخبرك به ، فقال ( جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ ) . حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( دَارَ الْبَوَارِ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا ) هي دارهم في الآخرة.