Tabari (1 passage)

1. Full Dutch translation of Tabari's text

   The discussion of the explanation of the word of Allah, the Exalted: أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (38)

   (Or do they say: "He has fabricated it"? Say then: "Bring forth a sūra like it, and call upon whomever you can besides Allah, if you are truthful.")

   Abū Jaʿfar says: Allah, the Exalted, here says: "Or do these polytheists (mushrikīn) say: 'Muḥammad has himself fabricated this Qurʾān and himself put it together and forged it?' Say then, O Muḥammad, to them: 'If it is as you say — that I have fabricated and forged it — then you, just like me, are of the Arabs; my language is like your language, and my speech is like your speech; bring forth, then, a sūra equivalent to this Qurʾān.'"

   * * *

   The "hāʾ" in the word "mithlihi" (مثله) is a reference to the Qurʾān.

   Some grammarians of Baṣra used to say: the meaning of it is: "Say then: bring forth a sūra equivalent to its sūra" — whereupon then the word "sūra" was omitted and the word "equivalent" was connected to that to which "sūra" was formerly connected, just as it was said: وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ (Sūrat Yūsuf: 82) — by which is meant: "and ask the inhabitants of the village."

   * * *

   Others among them rejected this view and claimed that the meaning is: "Bring forth a Qurʾān equivalent to this Qurʾān."

   * * *

   Abū Jaʿfar says: The correct view on this matter, in my judgment, is that "the sūra" is indeed a sūra of the Qurʾān — and it is Qurʾān, even if it is not the complete Qurʾān. For this reason it was said to them: فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ — and not "mithla-hā" (مثلها) — because the reference is directed toward the meaning, that is, toward the meaning of "sūra," not toward its word-form. For if the reference were directed toward the word-form, it would have been said: "Bring forth, then, a sūra equivalent to it" [with a feminine suffix].

   * * *

   وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ — He says: "And call, O polytheists, to bring forth a sūra equivalent to it, upon whomever you can call to that from among your allies and associates — مِنْ دُونِ اللَّهِ — that is: from others than Allah. Join together for that and do your utmost, for you shall never be able to bring forth a sūra equivalent to it."

   * * *

   إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ — He says: "If you are truthful in your claim that Muḥammad has fabricated it, then bring forth a sūra equivalent to it, with all the help of whoever can assist you in that. If you do not do that, then it is beyond doubt that you are liars in your claim that Muḥammad has fabricated it — for Muḥammad is indeed no more than a human being like you. And if the whole of creation does not succeed in bringing forth a sūra equivalent to it, then a single human being among them is far more incapable of bringing forth the entire Qurʾān."

   Show original Arabic

   القول في تأويل قوله تعالى : أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (38) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: أم يقول هؤلاء المشركون: افترى محمد هذا القرآن من نفسه فاختلقه وافتعله؟ قل يا محمد لهم: إن كان كما تقولون إني اختلقته وافتريته، فإنكم مثلي من العَرب، ولساني مثل لسانكم، وكلامي [مثل كلامكم ]، (15) فجيئوا بسورة مثل هذا القرآن. * * * و " الهاء " في قوله " مثله "، كناية عن القرآن. وقد كان بعض نحويي البصرة يقول: معنى ذلك: قل فأتوا بسورة مثل سورته ، ثم ألقيت " سورة " ، وأضيف " المثل " إلى ما كان مضافًا إليه " السورة "، كما قيل: وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ [سورة يوسف: 82] يراد به: واسأل أهل القرية. * * * وكان بعضهم ينكر ذلك من قوله ، ويزعم أن معناه: فأتوا بقرآن مثل هذا القرآن. * * * قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك عندي ، أن " السورة " إنما هي سورة من القرآن، وهي قرآن، وإن لم تكن جميع القرآن. فقيل لهم: (فأتوا بسورة مثله)، ولم يقل: " مثلها "، لأن الكناية أخرجت على المعنى ، أعني معنى " السورة " ، لا على لفظها، لأنها لو أخرجت على لفظها لقيل: " فأتوا بسورة مثلها ". * * * ، (وادعوا من استطعتم من دون الله ) ، يقول: وادعوا، أيها المشركون على أن يأتوا بسورة مثلها مَنْ قدرتم أن تدعوا على ذلك من أوليائكم وشركائكم ، (من دون الله)، يقول: من عند غير الله، فأجمِعُوا على ذلك واجتهدوا، فإنكم لا تستطيعون أن تأتوا بسورةٍ مثله أبدًا. * * * وقوله: (إن كنتم صادقين) ، يقول: إن كنتم صادقين في أن محمدًا افتراه، فأتوا بسورة مثله من جميع من يعينكم على الإتيان بها. فإن لم تفعلوا ذلك ، فلا شك أنكم كَذَبَةٌ في زعمكم أن محمدًا افتراه، لأن محمدًا لن يَعْدُوَ أن يكون بشرًا مثلكم، فإذا عجز الجميع من الخلق أن يأتوا بسورةٍ مثله، فالواحد منهم عن أن يأتي بجميعه أعجز. -------------------- الهوامش : (15) في المخطوطة : " ولساني مثل لسانكم ، وكلامي فجيئوا" أسقط من الكلام ما وضعته بين القوسين استظهارًا ، أما المطبوعة ، فقد جعلها : " ولساني وكلامي مثل لسانكم " ، فأساء .