Tabari (1 passage)

1. Full Dutch translation of Tabari's text

   The explanation of His word: مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (99) (The Messenger has only the duty of conveyance, and Allah knows what you make public and what you conceal) (99).

   Abū Jaʿfar said: This is, from Allah, exalted be His remembrance, a threat and a warning to His servants. He, exalted be His remembrance, says: Our Messenger, whom We have sent to you, O people, to warn you against Our punishment before a severe torment, and to convey Our excuse to you with that in which lies the cutting off of your arguments, has only the duty of delivering Our message to you. Thereafter it is upon Us to reward for obedience, and upon Us to punish for disobedience. "And Allah knows what you make public and what you conceal," that is to say: it is not hidden from Us who among you is obedient, accepting Our message and acting according to what I have commanded him to do, nor who among the disobedient refuses Our message and neglects to act according to what I have commanded him to do; for We know what the doer among you performs and expresses with his limbs and utters with his tongue. "And what you conceal," that means: what you keep hidden within your innermost selves of belief or unbelief, or certainty and doubt and hypocrisy (nifāq).

   He, exalted be His remembrance, says: Whoever is thus, from whom nothing is hidden of the secrets of the hearts and of the outward deeds of the souls, of what is in the heavens and what is on the earth, and in Whose hand lie the reward and the punishment, He truly deserves that one should fear Him, that one should obey Him and not disobey.

   Show original Arabic

   القول في تأويل قوله : مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (99) قال أبو جعفر: وهذا من الله تعالى ذكره تهديد لعباده ووعيد. يقول تعالى ذكره: ليس على رسولنا الذي أرسلناه إليكم، أيها الناس، بإنذاركم عقابَنا بين يدي عذاب شديد، وإعذارنا إليكم بما فيه قطع حججكم= إلا أن يؤدي إليكم رسالتنا, ثم إلينا الثواب على الطاعة، (109) وعلينا العقاب على المعصية =" والله يعلم ما تبدون وما تكتمون "، يقول: وغير خفي علينا المطيعُ منكم، القابلُ رسالتنا، العاملُ بما أمرته بالعمل به= من المعاصي الآبي رسالتنا، التارك العمل بما أمرته بالعمل به، (110) لأنا نعلم ما عمله العامل منكم فأظهره بجوارحه ونطق به بلسانه=" وما تكتمون "، يعني: ما تخفونه في أنفسكم من إيمان وكفر، أو يقين وشك ونفاق. (111) يقول تعالى ذكره: فمن كان كذلك، لا يخفى عليه شيء من ضمائر الصدور، وظواهر أعمال النفوس, مما في السموات وما في الأرض، وبيده الثواب والعقاب= فحقيق أن يُتَّقى، وأن يُطاع فلا يعصى. -------------------- الهوامش : (109) انظر تفسير"البلاغ" فيما سلف 10: 575. (110) في المطبوعة: "من المعاصي التارك العمل" أسقط ما كان في المخطوطة ، وكان فيها: "من المعاصي التي ، رسالتنا" هكذا كتبت وبين الكلام بياض ورسم" ، " بالحمرة. فآثرت قراءتها كما أثبتها. (111) انظر تفسير"تبدون" و"تكتمون" في فهارس اللغة"بدا" و"كتم".