Tabari

Tafseer of The Chargers · Al-Aadiyaat · 100:1

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَٱلْعَٰدِيَٰتِ ضَبْحًۭا

By the racers, panting,

Important: The Arabic source text is always authoritative. This translation is a study aid and has not been verified by scholars — do not use it as a basis for religious proof or for deriving rulings (ahkam). When in doubt, always consult the Arabic text and a qualified scholar.

Tabari (1 passage)

  1. Full Dutch translation of Tabari's text

    The explanation of the words of Allah — exalted be His praise and hallowed be His names —:

    وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1)

    (By the runners that race panting)

    The exegetes have differed among themselves concerning the explanation of His word: وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا . Some of them say: by "the runners that race panting" is meant the horses that gallop while they neigh.

    *Mention of those who said this:

    Muḥammad ibn Saʿd related to me, saying: my father related to me, saying: my uncle related to me, saying: my father related to me, on the authority of his father, on the authority of Ibn ʿAbbās, concerning His word وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا : he said: horses. And someone other than Ibn ʿAbbās claims that they are camels.

    Muḥammad ibn ʿAmr related to me, saying: Abū ʿĀṣim related to us, saying: ʿĪsā related to us; and al-Ḥārith related to me, saying: al-Ḥasan related to us, saying: Warqāʾ related to us — both on the authority of Ibn Abī Najiḥ, on the authority of Mujāhid, concerning the word of Allah وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا : Ibn ʿAbbās said: this concerns the fighting (qitāl).

    Hannād related to us, saying: Abū al-Aḥwaṣ related to us, on the authority of Simāk, on the authority of ʿIkrima, concerning His word وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا : he said: horses.

    Yaʿqūb related to me, saying: Ibn ʿUlayya related to us, saying: Abū Rajāʾ informed us, saying: ʿIkrima was asked about وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ; he said: "Have you not seen the horse, how it pants (yaḍbaḥ) when it runs?"

    Ibrāhīm ibn Saʿīd al-Jawharī related to me, saying: Sufyān related to us, on the authority of Ibn Jurayj, on the authority of ʿAṭāʾ; he said: "No animal pants (yaḍbaḥ) except the dog and the horse."

    Muḥammad ibn ʿAmr related to me, saying: Abū ʿĀṣim related to us, saying: ʿĪsā related to us; and al-Ḥārith related to me, saying: al-Ḥasan related to us, saying: Warqāʾ related to us — both on the authority of Ibn Abī Najiḥ, on the authority of Mujāhid, concerning the word of Allah وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا : he said: "the horses pant."

    Bishr related to us, saying: Yazīd related to us, saying: Saʿīd related to us, on the authority of Qatāda, concerning His word وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا : he said: "they are the horses; they gallop until they pant."

    Ibn ʿAbd al-Aʿlā related to us, saying: Ibn Thawr related to us, on the authority of Maʿmar, on the authority of Qatāda, concerning وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا : he said: "they are the horses that gallop until they pant."

    Ibn Ḥumayd related to us, saying: Mahrān related to us, on the authority of Sufyān, on the authority of Saʿīd, on the authority of Qatāda — identical to the narration of Bishr on the authority of Yazīd. Abū Kurayb related to us, saying: Wakīʿ related to us, saying: Saʿīd related to us; he said: I heard Sālim recite: وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ; he said: "they are the horses that gallop panting."

    He said: Wakīʿ related to us, on the authority of Wāṣil, on the authority of ʿAṭāʾ: وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا — he said: horses.

    He said: Wakīʿ related to us, on the authority of Sufyān ibn ʿUyayna, on the authority of ʿAmr, on the authority of ʿAṭāʾ, on the authority of Ibn ʿAbbās; he said: "No animal ever pants except a dog or a horse."

    It was related to me on the authority of al-Ḥusayn; he said: I heard Abū Muʿādh say: ʿUbayd informed us, saying: I heard al-Ḍaḥḥāk say concerning وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا : he said: "they are the horses."

    Saʿīd ibn al-Rabīʿ al-Rāzī related to me, saying: Sufyān ibn ʿUyayna related to us, on the authority of ʿAmr, on the authority of ʿAṭāʾ, on the authority of Ibn ʿAbbās; he said: "they are the horses."

    Others say: they are camels.

    *Mention of those who said this:

    Abū al-Sāʾib related to me, saying: Abū Muʿāwiya related to us, on the authority of al-Aʿmash, on the authority of Ibrāhīm, on the authority of ʿAbd Allāh: وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا — he said: "they are camels."

    Abū Kurayb related to us, saying: Wakīʿ related to us, on the authority of al-Aʿmash, on the authority of Ibrāhīm, on the authority of ʿAbd Allāh — identical.

    ʿĪsā ibn ʿUthmān al-Ramlī related to me, saying: my uncle Yaḥyā ibn ʿĪsā al-Ramlī related to me, on the authority of al-Aʿmash, on the authority of Ibrāhīm, on the authority of ʿAbd Allāh — identical.

    Ibn Ḥumayd related to us, saying: Jarīr related to us, on the authority of Mughīra, on the authority of Ibrāhīm, on the authority of ʿAbd Allāh: وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا — he said: "they are camels when they pant while they breathe."

    Yūnus related to me, saying: Ibn Wahb informed us, saying: Abū Ṣakhr informed us, on the authority of Abū Muʿāwiya al-Bajalī, on the authority of Saʿīd ibn Jubayr, on the authority of Ibn ʿAbbās — who told him the following: "While I was sitting in al-Ḥijr, a man came to me who asked about الْعَادِيَاتِ ضَبْحًا . I said to him: the horses when they charge into battle in the way of Allah, then make camp at nightfall, while they prepare their food and kindle their fire. Thereupon he turned away from me and went off to ʿAlī ibn Abī Ṭālib — may Allah be pleased with him — who was beneath the canopy of Zamzam, and asked him about الْعَادِيَاتِ ضَبْحًا . ʿAlī said: 'Have you asked anyone else about this before me?' He said: 'Yes, I asked Ibn ʿAbbās, who said: the horses when they charge into battle in the way of Allah.' ʿAlī said: 'Go and summon him to me.' When I stood before him, ʿAlī said: 'You give the people a fatwā about something of which you have no knowledge. By Allah, the first military campaign in Islam was Badr, and with us there were only two horses: a horse of al-Zubayr and a horse of al-Miqdād — so how can al-ʿādiyāt ḍabḥan be (the horses)! Rather, al-ʿādiyāt ḍabḥan are (the pilgrims who run) from ʿArafa to Muzdalifa to Minā.' Ibn ʿAbbās said: 'I retracted my statement and returned to what ʿAlī — may Allah be pleased with him — had said.'"

    Ibn Ḥumayd related to us, saying: Mahrān related to us, on the authority of Sufyān, on the authority of Manṣūr, on the authority of Ibrāhīm: وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا — he said: camels.

    Muḥammad ibn ʿAmr related to me, saying: Abū ʿĀṣim related to us, saying: ʿĪsā related to us; and al-Ḥārith related to me, saying: al-Ḥasan related to us, saying: Warqāʾ related to us — both on the authority of Ibn Abī Najiḥ, on the authority of Mujāhid, concerning the word of Allah وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا : he said: Ibn Masʿūd said: "this concerns the ḥajj (the pilgrimage)."

    Saʿīd ibn al-Rabīʿ al-Rāzī related to us, saying: Sufyān related to us, on the authority of ʿAmr ibn Dīnār, on the authority of ʿUbayd ibn ʿUmayr; he said: "they are camels" — that is, concerning وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا .

    Ibn Ḥumayd related to us, saying: Jarīr related to us, on the authority of Manṣūr, on the authority of Ibrāhīm: وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا — he said: Ibn Masʿūd said: "they are camels."

    Of the two opinions, the most correct in my judgment is the opinion of those who say that by "the runners" the horses are meant. That is because camels do not pant (yaḍbaḥ), but only horses pant. For Allah the Exalted has indeed informed that they gallop while they pant (ḍabḥan). And al-ḍabḥ is as we have already explained above. Those who give the explanation agree with what we say here.

    *Mention of those who said this:

    Ibrāhīm ibn Saʿīd al-Jawharī related to us, saying: Abū Muʿāwiya related to us, on the authority of Ismāʿīl ibn Abī Khālid, on the authority of Abū Ṣāliḥ; he said: ʿAlī — may Allah be pleased with him — said: "the panting (al-ḍabḥ) in horses is the neighing, and in camels it is the exhaled breath."

    He said: Sufyān related to us, on the authority of Ibn Jurayj, on the authority of ʿAṭāʾ; he said: "I heard Ibn ʿAbbās describe the panting (al-ḍabḥ): aḥ, aḥ."

    Show original Arabic
    القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1) اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) فقال بعضهم: عُني بالعاديات ضبحا: الخيل التي تعدو, وهي تحمحم. *ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, في قوله ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) قال: الخيل, وزعم غير ابن عباس أنها الإبل. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قول الله: ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) قال ابن عباس: هو في القتال. حدثنا هناد, قال: ثنا أبو الأحوص, عن سماك, عن عكرِمة في قوله: ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) قال الخيل. حدثني يعقوب, قال: ثنا ابن علية, قال: أخبرنا أبو رجاء, قال: سُئل عكرِمة, عن قوله: ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) قال: ألم تر إلى الفرس إذا جرى كيف يضبح؟ حدثني إبراهيم بن سعيد الجوهري, قال: ثنا سفيان, عن ابن جُرَيج, عن عطاء, قال: ليس شيء من الدوابّ يضبح غير الكلب والفرس. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله الله: ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) قال: الخيل تضبح. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) قال: هي الخيل, عدت حتى ضبحت. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) قال: هي الخيل تعدو حتى تضبح. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن سعيد, عن قتادة مثل حديث بشر, عن يزيد؛ حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا وكيع, قال: ثنا سعيد, قال: سمعت سالما يقرأ: ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) قال: هي الخيل عدت ضبحا. قال: ثنا وكيع, عن واصل, عن عطاء ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) قال: الخيل. قال: ثنا وكيع, عن سفيان بن عيينة، عن عمرو, عن عطاء, عن ابن عباس, قال: ما ضبحت دابة قط إلا كلب أو فرس. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) قال: هي الخيل. حدثني سعيد بن الربيع الرازي. قال: ثنا سفيان بن عيينة, عن عَمْرو, عن عطاء, عن ابن عباس, قال: هي الخيل. وقال آخرون: هي الإبل. *ذكر من قال ذلك: حدثني أبو السائب. قال: ثنا أبو معاوية, عن الأعمش, عن إبراهيم, عن عبد الله ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) قال: هي الإبل. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا وكيع, عن الأعمش, عن إبراهيم, عن عبد الله, مثله. حدثني عيسى بن عثمان الرملي, قال: ثني عمي يحيى بن عيسى الرملي, عن الأعمش, عن إبراهيم, عن عبد الله, مثله. حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا جرير, عن مُغيرة, عن إبراهيم, عن عبد الله ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) قال: هي الإبل إذا ضبحت تنفست. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرنا أبو صخر, عن أبي معاوية البجلي, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس حدثه قال: بينما أنا في الحجر جالس, أتاني رجل يسأل عن ( الْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) فقلت له: الخيل حين تغير في سبيل الله, ثم تأوي إلى الليل, فيصنعون طعامهم, ويورون نارهم. فانفتل عني, فذهب إلى علي بن أبي طالب رضى الله عنه وهو تحت سقاية زمزم, فسأله عن ( الْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) فقال: سألتَ عنها أحدًا قبلي؟ قال: نعم, سألت عنها ابن عباس, فقال: الخيل حين تغير في سبيل الله, قال: اذهب فادعه لي; فلما وقفت على رأسه قال: تفتي الناس بما لا علم لك به, والله لكانت أول غزوة في الإسلام لبدر, وما كان معنا إلا فرسان: فرس للزبير, وفرس للمقداد فكيف تكون العاديات ضبحا! إنما العاديات ضبحا من عرفة إلى مزدلفة إلى منى ; قال ابن عباس: فنـزعت عن قولي, ورجعت إلى الذي قال علي رضي الله عنه. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن منصور, عن إبراهيم ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) قال: الإبل. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قول الله: ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) قال: قال ابن مسعود: هو في الحج. حدثنا سعيد بن الربيع الرازي, قال: ثنا سفيان, عن عمرو بن دينار, عن عبيد بن عمير, قال: هي الإبل, يعني ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) . حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن منصور, عن إبراهيم ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) قال: قال ابن مسعود: هي الإبل. وأولى القولين في ذلك عندي بالصواب: قول من قال: عني بالعاديات: الخيل, وذلك أن الإبل لا تضبح, وإنما تضبح الخيل, وقد أخبر الله تعالى أنها تعدو ضبحا, والضبح: هو ما قد ذكرنا قبل. وبما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري, قال: ثنا أبو معاوية, عن إسماعيل بن أبي خالد, عن أبي صالح, قال: قال علي رضى الله عنه: الضبح من الخيل: الحمحمة, ومن الإبل: النفس. قال: ثنا سفيان, عن ابن جُرَيج, عن عطاء, قال: سمعت ابن عباس يصف الضبح: أحْ أحْ.